貔貅玉坠,自己怎样给貔貅玉坠开光?
中国从老三代夏、商、周起,已流行用玉石制品来祭祀祖先和满天神佛。自从玉有这种祭祀的功能,玉石制品已被披上一种神秘的色彩,从宫廷流传到民间,文人雅士都把各种君子行为附上玉石制品,说成是玉德,佩戴玉制品的人都是品德高尚的人。
玉已经升华到一种有功能的物品、有高尚的品德,也能牺牲自我来护主。
开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时,举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺垂说门》中说貔貅玉坠凡新造佛祖神大像者,请宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明。
在佛教中,只有经过开光后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜。
任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。
唐代神秀禅师说过身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。
如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧,也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗,佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响,将其援入,这也是佛教中国化的突出表现之一吧。
人们希望借助神佛的力量将玉制品开光,把玉制品变得有特异功能,将人们的美好希望都附上玉制品了。
遇见开光,求吉保佑,一般是可以拿到庙里过香火,或是请大师主持开光,吟经诵咒,加以福祷,增强玉石的灵气。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件而赋予灵气与法力,可以带在身边保佑你了。
答案补充
一般人自己没有高的修持念力,开不了光,最好上寺庙去请法师开。
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