精品金刚菩提手串,如何挑选一串极品金刚菩提子？

您好精品金刚菩提手串，我是盘串姐，很高兴回答您的问题。关于如何挑选金刚菩提，这无非是从皮质、皮色、密度、肉度等方面来判断一串籽的好坏，今天盘串姐想跟大家聊聊别的。

之前很多盘友们问盘串姐，自己是个新人第一次买金刚，怎么样才能挑到好的，盘串姐说了很多纯理论的东西，结果是什么呢？盘友们发给盘串姐的依然都是“被药”的图。盘串姐想说，凭借纸上的各种攻略、方法来挑选，没有真的看过、摸过、感觉过的经验的话几乎完全不可能挑到一串性价比高，且质量上乘的小金刚。

文玩讲究多，门道多，水深，这是公认的。几乎每个新手都吃过药，交过学费。谁都不敢说自己从玩文玩的第一天开始，就一直买到高性价比的精品，并且从不吃药。

我的建议是，不要抱着一开始玩就能捡到漏，买到物美价廉的精品。多看多问，缓下手。该查的资料查，该了解的攻略要去看，看完了，再实际去市场摸摸看看。觉得有点谱了，再买一串便宜点的，先玩着，和玩友多交流。任何文玩，上过手了，才会有切身的体会。

事半功倍的方法是有，那就是找一个你信得过，而且经验丰富的文玩老手领你上路，让他帮你推荐，教你玩，带你进圈子，认识更多玩友。如果没有这样的朋友，还是一步一步，从便宜的开始玩起，等到自己玩懂了，再考虑入精品不迟。

希望盘串姐的心里话能够帮到您，欢迎大家关注【文玩盘玩】与盘串姐交流盘玩经验和技巧。

金刚菩提几颗一串好有讲究吗？

做装饰用几颗无所谓，长短合适即可；做念珠用就有讲究了。

　　一、念珠按品级划分，念珠可分四品

　　1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，极少人使用。

　　2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

　　3．中品为五十四粒。

　　4．下品为二十七粒。

　　二、按粒数划分，念珠可分为十种

　　(1)、一千零八十粒

　　(2)、一百零八粒

　　(3)、五十四粒

　　(4)、四十二粒

　　(5)、三十六粒；

　　(6)、三十三粒；

　　(7)、二十七粒

　　(8)、二十一粒；

　　(9)、十八粒；

　　(10)、十四粒。

　　三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义

　　1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

　　十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界

　　①．地狱界②．饿鬼界③．畜生界④修罗界⑤人间界⑥．天上界⑦．声闻界⑧．缘觉界⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

　　后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

　　2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

　　三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

　　百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

　　狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

　　无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

　　一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种

　　又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

　　一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

　　也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

　　边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

　　戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，还有其它含义。

　　宋朝陈善在《扪虱新语》里记载韩愈问大颠和尚的岁多数，

　　大颠笑着提起念珠说昼夜一百八。语含机锋。

　　3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

　　4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

　　5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

　　6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

　　三十三种化身，或表示三十三天。

　　7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的\”十八有学\”和第四果阿罗汉的\”九无学\”。

　　8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

　　9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

　　10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

　　四、念珠结构分为两大类

　　l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。

　　2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。

　　一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠二十七粒的每九粒用一隔珠十八粒的每六粒用一隔珠。

　　弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。