李渊有几个孩子,李渊为什么不立李世民为太子?
为什么?因为那个时期李渊有几个孩子,还必须严格的遵守立储必须遵循立嫡长子的传统,立李建成名正言顺,立李世民则名不正言不顺!
理论上,李渊是可以立李世民为太子,但李渊称帝之后,还面临着两个较大的问题,这两个问题任何一个处理不当,都有可能让李渊建立的李唐王朝被新的朝代代替。那么,李渊面临的那两个核心问题呢?
其一,是李渊虽然从现在的山西起兵,但唐帝国最初占据的是关中地区,在这个地区处于统治阶层的是,从北魏末年形成关陇军事集团,隋唐的皇帝均出于这个集团,这个集团注重的就是嫡长子继承制,贸然改变规则会引起关陇军事集团的猜疑,对于关陇军事集团而言,无论是杨隋还是李唐称帝,都是他们内部随时可以更换的棋子!稳住关陇军事集团,是首要的任务。实际上直到周武时期,才真正摆脱关陇集团的控制。
其二,李渊称帝时,唐帝国统治的区域也就仅关陇及山西河南一部分,其它地区还有大量的割据势力存在,也不乏出身关陇贵族的领导人,李渊建立的李唐必须借助关陇军事集团的支持,逐步的统一全国。而李世民麾下的军事将领,大多是出身山东(此山东非现在的山东,而是泛指太行山以东的所有区域)豪强,有动摇关陇贵族势力的嫌疑!对李唐进一步统一全国不利。
所以,李渊是不可能立李世民为太子,他曾经打算将洛阳以东封给李世民,让李世民与李建成各自统治,这实际上还是一招臭棋!
同时李渊可能还受到,隋朝更换太子导致的二世灭国教训,隋文帝在位时,还不是太子的隋炀帝,无论是军事才能还是治理国家的能力,都出类拔碎!但是当隋炀帝真的继承皇位以后,就表现出好大喜功的特性,导致天下大乱朝代更迭!这说明李渊实际上还是怀疑李世民的能力和品行!
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汉武帝为什么才六个儿子?
汉武帝17岁即位,在位55年。在中国历史上,在位四十年以上的皇帝中,汉武帝生育子女数的确算少的。其他的如唐玄宗、康熙、乾隆等皇帝子女众多,相比之下汉武帝子女的确算少的。皇帝后宫三千,不愁没有女人,故而皇帝子女少,原因大致有三个:
一、皇帝生育能力差。这种情况有明成祖、宋仁宗、宋高宗等人。明成祖夺得帝后,做了二十几年皇帝,没能生下一子半女,他的儿女全是做皇帝之前生的。宋仁宗生了几个女儿,没有儿子,宋高宗独子死后,再未生育子女。至于他们为什么生育能力差,只能猜测受前列腺炎症或少精、死精等问题困扰。
二、皇帝不滥情。比如明孝宗一生只宠幸皇后一人,相当于一夫一妻,所以子女很少。
三、皇帝性生活受严格控制。一种是惧内的皇帝,比如隋文帝受独孤后的约束,很难宠幸别的女人,能生多少孩子,只能看皇后生育能力。又如汉昭帝,权臣霍光想让皇后(自己外孙女)为皇帝生育子女,几乎不让皇帝碰别的女人。这两种情况下,皇帝要生太多孩子并不可能。
汉武帝属于哪种情况?我认为第一情况的可能性最大。
首先,汉武帝29岁才有第一个孩子,说明生育能力不咋地。
其次,汉武帝并非专情的皇帝,他宠幸的女人不断变幻。
再则,汉武帝是乾纲独断的皇帝,没人约束的了他,他在宠幸女人和生育子女方面不受限制。
李渊称帝后代王杨侑怎么样了?
杨侑可能做梦都没有想过他会当皇帝。因为他虽然是隋炀帝的孙子,但只是第三子,而且还是庶出。因为遇到李渊,他因此过了一把皇帝瘾。而且还在他的爷爷隋炀帝活着的时候,就被尊为皇帝。
(杨侑剧照)
但是,杨侑虽然当了皇帝,但他却又是极不情愿的。为什么说当皇帝还是极不情愿的呢?
隋朝末年,天下大乱。农民军揭竿而起,各路军阀也拥兵自重,扩充兵力,抢占地盘。
农民军和军阀们为了扩大自己的影响力,让自己更有说服力,吸引更多的人参加,因此,都纷纷做一件事,就是把杨家皇室后人拥戴起来当皇帝。
其中,宇文化及发动“江都之变”后,弑杀了隋炀帝。同时杀掉了隋炀帝的儿子杨暕,以及杨暕的两个儿子。接着又杀掉了隋炀帝只有12岁的小儿子杨杲。这样,宇文化及就把隋炀帝的儿子都杀光了。除此外,宇文化及还杀掉了隋炀帝的长孙杨倓(隋炀帝太子杨昭的长子,杨昭已去世)。实际上,除了杨昭的次子杨侗、三子杨侑外,隋炀帝的子孙都被宇文化及杀光了。因此,宇文化及为了掩人耳目,拥立隋炀帝的侄儿、隋文帝的孙子杨浩为帝。
杨侗当时因为在洛阳,于是被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人拥立为帝。他当了皇帝后,为了能够有所作为,收拾残局,于是招募瓦岗寨的李密。李密也积极回应,投奔了杨侗,帮助杨侗攻打宇文化及。
不过,另一个军阀王世充却为了扩大自己的势力,通过一系列的残杀,把杨侗控制了起来。
(宇文化及剧照)
杨浩和杨侗被立为皇帝,但显然,他们只是傀儡皇帝,是被宇文化及和王世充控制着的,自身发挥不了任何作用。而且,他们几乎还都是待宰的羔羊,只要宇文化及和王世充觉得合适了,就会强迫他们,把皇位“禅让”给自己。
果然,宇文化及被李密打败以后,只剩下两万残兵。为了过一把皇帝瘾,他在魏县派人毒杀了杨浩,自立为帝,国号许。另一边,王世充先是强迫杨侗封他为相国,接着又强迫杨侗给他加九锡。再接着,就强迫杨侗把皇位“禅让”给他。
杨侗不愿意,但是“人为刀俎,我为鱼肉”,不愿意又有什么办法呢?最后只得让出皇位。过了一年,由于有人想借拥立杨侗为名,反对王世充。这让王世充认识到,杨侗的存在是个危险的隐患。因此,派人赐给杨侗毒酒,让杨侗自杀。杨侗喝了毒酒,一时没死掉,便被王世充的人勒死了。
杨侑也是在这种背景下,被李渊拥立起来的。当宇文化及和李密死磕,王世充占据洛阳的时候,李渊的军队攻入长安。当时,隋炀帝征讨高句丽的时候,杨侑作为留守,被隋炀帝留在了长安。
(李渊剧照)
李渊攻入长安后,隋炀帝还活着,杨浩、杨侗都还没被各自控制的军阀封为帝。李渊为了体现自己的正义性和合法性,于是拥立杨侑为帝,并且让杨侑遥尊隋炀帝为太上皇。也就是说,实际上后来宇文化及和王世充的做法,是学李渊的。是李渊做出了“好榜样”,宇文化及和王世充才有样学样。
同样的,李渊搞“禅让”的方式,也教会了宇文化及和王世充。李渊在618年6月,听到了隋炀帝被宇文化及杀掉的消息后不久,便逼迫杨侑“禅让”给他。接着,在618年9月,宇文化及败给李密后,毒杀了杨浩。619年5月,王世充也因为忌惮杨侗,派人下毒,接着又缢死杨侗。
由此可见,实际上宇文化及和王世充所做的事情,都是李渊教他们的。
不过,由于最终是李渊当了皇帝,获得了江山。因此,李渊对杨侑的做法,在历史记载上,就显得温情脉脉。杨侑的皇位被李渊夺得,不但是“禅让”的结果,而且一年后的619年8月,杨侑去世,也说的是他自己病死的。而不像杨浩和杨侗一样,明确说明是被毒死的乃至被缢杀的。
而且,杨侑在当皇帝到退位到死亡这一个时间段内,历史上发生过什么事,也都没有什么记载。
我们只知道,杨侑确实是死了,死的时候,他才15岁。
(参考资料:《资治通鉴》《新唐书》)