李陵事件的始末,苏武是如何拒绝李陵的劝降的？

苏武北海牧羊期间，身处饥寒交迫、走投无路窘境之时，当初与他同朝为官、现已战败降匈奴的李陵奉单于令劝降苏武李陵事件的始末。

李陵先软化苏武斗志，特意“为武置酒设乐”，畅叙当年友情后，告知他被困匈奴后家人家破人亡的遭遇哥与弟均因小罪而被皇帝逼得自杀、老母病逝、妻子改嫁、只剩两个妹妹未知嫁否、苏武的两女一儿亦不知生死。李陵动之以情、晓之以理，言辞恳切。

苏武以忠孝之义拒绝劝降“我苏氏父子无德无能，却被皇上重用，此恩必报，故愿为皇帝尽忠！臣子侍奉君王，恰似儿子孝敬父亲，子为父死无憾！故愿为父亲尽孝！”

李陵反复劝说，苏武宁死不屈“大王非要逼我投降，请马上结束宴会，让我死在你面前！”

故，苏武以忠孝之心置生死于度外，拒绝了李陵劝降。李陵良心发现，尊称他“义士”，自感罪大恶极，诀别苏武而去。

李陵为什么至死不回汉朝？

谢谢邀请！汉武帝若不杀李陵全家，李陵有可能返回汉朝。从情理上讲，将门之后，李陵应当有他爷爷李广那样的气节，宁死不降，保持将门节操。从古至今，人们大都认为是诈降，也许是这样吧！事实上，以五千精兵对付匈奴三万人马，根本没有取胜的可能，可竟能杀敌过万，扭转战机，匈奴单于已打算退兵，如果没有叛徒告密，这一仗就打胜了，当匈奴单于知道李陵虚实，当机返回，包围李陵，李陵战败，被迫投降。汉武帝得知此事，生气，满朝文武，只有司马迁说了句公正话，却被处以宫刑。尽管如此，汉武帝也没有杀李陵全家，李陵找机会跑回汉朝是有这个可能的，一家老小都在汉朝，怎能不挂虑呢？

汉武帝虽然处罚了司马迁，但事后却认为司马迁说得有道理，就凭李陵的气节，报国的热情，不会真降的，就派公孙敖带兵接去应李陵，而这个公孙敖是个胆小鬼，不敢深入匈奴，根本没有见到李陵，转了一圈就回来了，为了保全自己，就说李陵是真降，在匈奴怎样怎样，这本来是欺君之罪，而汉武帝信以为真，一气之下，杀了李陵全家。李陵在匈奴知道此事，感到绝望，彻底打消了回汉朝的念头。一腔报国热情，本想寻机再起，现在全家被杀了，还回汉朝找谁呢？怎还有心报国呢？所以李陵致死无法回汉朝了！

本来，已经投降了匈奴，就是汉武帝不杀他的全家，从匈奴回来，也是一个污点，无论怎样解释，也是很难说清的，这是有关节操的问题。就李陵本身而言，本想诈降，寻机再起，而事情的发展总处处对他不利，是汉武帝有责任，相信群臣，错误理解司马迁的话，再后来，那个撒谎的公孙敖，欺骗了汉武帝，汉武帝信以为真，这就逼迫李陵无法回来了！尽管如此，后人对李陵的业绩还是没有磨灭的！

李陵投降匈奴的始末与苦衷

凡是看过《古文观止》的人，都知道李陵的故事。京剧里还有一个《李陵碑》，是讲老令公兵败无奈，头撞李陵碑而自杀的故事。

对李陵一案，分为两派。汉武帝就事论事地认为李陵已经投降了，就是汉奸；司马迁对李陵进行了历史性地客观分析，认为李陵的投降只不过是为了保存部队实力的无奈之举，一旦汉武帝大兵到，李陵一定率部内应，对匈奴形成夹击之势。

汉武帝与司马迁之争，以汉武帝的胜利而告终。李陵灭门九族，司马迁受宫刑被割去了生殖器，需要说明的是，根据出土文物显示，汉朝的“割势”并不像满清那样去根，而是留一厘米左右的阴茎。

司马迁受宫刑（因其养伤时不能受风，室内必须闷热，像养蚕的屋子，所以称为“蚕室”。
养伤的蚕室气味难闻，所以宫刑又称“腐刑”），愤而著史，一部千古绝唱的《史记》诞生了。司马迁成为在挫折中奋起的典型，《史记》成为历代文人习作的楷模。，汉武帝与司马迁之争在当事人身后，又出现了转机，大家认可了司马迁的观点，认为李陵不是真心的投降，而是缓兵之计；转而又埋怨汉武帝为什么不及时发兵，既可解救李陵又可消灭匈奴，为什么偏执拗地“攘外必先安内”，在朝廷来个“大清洗”。

正是“李陵假降说”逐渐成为主流文人的主流意识，所以，关羽的“降汉不降曹”这种不符合逻辑的托词， 就不为人所怪了，仍然奉为“忠义”的楷模，敬为“关帝”神明。

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如果我们再用现代的法制观点来看“李陵案”——

，李陵的“投降”行为是铁的事实，证据确凿，汉武帝和司马迁都不否认这样的事实，我们也相信李陵确实有“投降”行为。

，李陵在出发前，没有得到过汉武帝“在援兵未至，粮草已绝，敌兵围困之际，可以暂且投降以待援”这样的指示，所以他的投降，是“非组织活动”，是个人行为。

如果“投降”是组织派遣的，或是通过了组织的许可，也就是他的“假投降”行为已经进行了组织的公证。
我们一般称这样的“投降”为“打入敌人内部”，这样的人称为“特工”和“地下工作者”。战争胜利了，他是战斗在敌人心脏的“英雄”；即使是暴露了，被敌人杀害了，我们也称他为“烈士”。

而没有得到组织许可，自行投降的，就需要自己提供“假投降”的证明了。

“关羽没有降曹”连他的义弟张飞都不相信，千里走单骑、过五关斩六将也没有使张飞释疑，就是甘、糜二夫人的证词，都不能改变张飞的观点，只有斩了蔡阳首级以后，张飞才认可了关羽的清白，才放关羽进城，兄弟三人重逢在古城。

李陵有这样的证据吗？没有证据的支持，凭什么让大家采信“李陵是假投降”这个主张呢？

司马迁作为李陵的辩护人，仅仅是从李陵过去的为人，从当时、当地的环境进行推理分析，但他始终拿不出“李陵假投降”的证据。
他只能假设有几种情况可以证明李陵的忠诚，，这样的假设并没有实际发生，所以还是没能证明李陵是“假投降”。

司马迁因为拿不出证据而受了宫刑，确实是觉得窝囊，他没有走“士可杀而不可辱”的路，苟且偷生地活下来，为的就是希望他能够看到假设情况的出现。
老天并没有特殊地眷顾太史公，没有按照他的理想创造现实，没有让他梦想成真，使“李陵假降说”始终成为无法证明的“太史公司马迁猜想”。

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李陵投降匈奴了，并没有人说李陵是汉奸，因为“投降”和“汉奸”之间，没有必然的联系。投降的，不一定都是汉奸，同样，汉奸不一定都投降。

汉奸，就是汉民族的内奸。作为“汉民族的内奸”，必须有缺一不可的两个要件。一个是必须生活在汉民族的内部（内），二是有出卖汉民族根本利益的行为（奸）。投降敌人而没有生活在汉民族内部，我们一般称之为“叛徒”，不称其为“汉奸”；投降敌人而没有出卖汉民族的根本利益，我们只是说他投降了，而不会再给他加上一顶“汉奸”的帽子。

，当汉奸不一定非要经过投降这么一个程序，在敌军占领的情况下，生活在这里的老百姓仍然继续生活，并不需要声明自己投降了，其中有人给敌人送情报、告密，甚至是参加敌军，这样的人，就是没有投降的汉奸了。

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