金熙宗,金熙宗即位前面临的问题有哪些?
金熙宗是金国的第三个皇帝,金朝是中国历史上由女真族建立的封建王朝,共传十帝,享国一百二十年。金朝鼎盛时期统治疆域包括今天的中国大陆淮河北部金熙宗、秦岭东北大部分地区和俄罗斯联邦的远东地区,疆域辽阔。
金熙宗,姓完颜,名亶,金太祖完颜阿骨打嫡长孙,太宗完颜宗峻之子,母为蒲察氏。终年31岁,公元1135年–1149年在位。
公元1132年,金太宗立完颜亶为皇位继承人,1135年金太宗病逝,完颜亶即位,是为金熙宗。
完颜亶自幼接受汉族式教育,师从汉人儒士,学习汉文经典,吟诗写字,醉心于汉族先进的封建文化。
金熙宗即位前,面临的问题是金国女真人文化愚昧落后,政治制度不完善。即位后,大力推广汉族文化,实行汉制改革。
由于金朝和宋朝之间连年的战争,严重地破坏了农业生产,为了恢复经济,他下令把国家剩余土地分给无地的农民,降低赋税,国家经济得以恢复正常。决定和宋朝议和,金宋之间出现了十数年的和平局面。
金熙宗后期,骄奢淫逸,在两个儿子相继去世,帝位失嗣,金熙宗开始嗜酒如命,不理朝政,金朝政治迅速衰败。公元1149年,完颜亮率党徒将其杀死,完颜亮即皇帝位,40岁时也被杀身亡。
蒙古大军为何要推行车轮斩?
蒙古人口少,撑死了百万人。想要以如此少的人口统治一个大帝国,蒙古人就需要采取奴化教育,让被征服的人产生奴性。而车轮斩就是奴化的第一步。
车轮斩,顾名思义就是杀掉高于车轮的男子。这个制度衍生于金国人的“减丁”。
金国人在崛起并占领中原后,出于对草原部落的恐惧,便每隔几年就会派大军到蒙古草原“减丁”,即杀掉高于车轮的男子,奴役其子女,烧光其毡包,夺走其牛羊。让草原部落无法对金国形成威胁。
为了不被金国人杀戮,相对分散的草原部落便纷纷依附于金国人脚下,这其中就包括了成吉思汗的黄金家族。
后来成吉思汗决心脱离金国,并发誓要将金国给自己造成的苦难以十倍还给金国人。于是他便制定了一个宏大的计划,即先征服整个漠北草原,然后再征服金国。当时第一个被成吉思汗征服的部落是塔塔尔部。
公元1202年,成吉思汗大败塔塔儿部,为父祖俺巴孩汗和也速该汗报了仇(成吉思汗的父亲也速该和曾叔公俺巴孩汗都是被塔塔尔人害死的)。出于对塔塔尔人的报复,以及担心反复无常的塔塔尔人会报复他,成吉思汗仿效金国人的减丁制度,对塔塔尔人进行车轮斩。(塔塔尔人是鞑靼人)
经过车轮斩后,塔塔尔部除了妇女和没有车轮高的儿童外,男丁基本被杀绝,对蒙古不再构成实质性威胁。
需要说明的是,成吉思汗并不是每征服一个部落都会施以车轮斩的处罚,他只是对塔塔尔这种世仇部落才会这么干。比如他后来征服了克烈部和乃蛮部时,就只是处死了扎木合、太阳汗、王汗,没有对这些部落的族人赶尽杀绝。
毕竟蒙古缺人,过分的杀戮,对蒙古也是一个巨大的损失。
征服草原后,成吉思汗决心对金国宣战,但对金国下手之前,他还要先剪除金国的头号小弟西夏。
在蒙古与西夏的交战过程中,成吉思汗也没有搞车轮斩。因为西夏非常“懂事”,蒙古军还没怎么用力,西夏就投降了。另一方面,成吉思汗需要离间蒙夏关系,拉拢西夏为自己效力,他没必要跟西夏撕破脸。(后来灭西夏时,就开始屠城了)
西夏臣服后,蒙金战争正式开始。当时蒙古除了对金国施以强大的军事攻势外,还对金国境内的汉人和契丹人进行了政治诱降。
由于汉人和契丹人本来就是二等公民,因而当蒙古人杀入中原后,相当多的中原汉人和契丹人便投降到了成吉思汗的帐下。比如在蒙古汗国长期担任中书令(相当于宰相)的耶律楚才就是那时候归顺的。
了,有投降的,自然就有不降的。对于不投降的人,蒙古人的报复措施很简单,就是直接屠城。
实事求是的说,这一招的效果并不好。毕竟屠城就是死路一条,肯定会激起抵抗者的抵抗意志。在成吉思汗西征后,接替他坐镇中原的木华黎便改变了策略,改杀戮为招抚安民。于是,这才迅速扭转了成吉思汗西征后,金军一度反攻的不利形势。(也是在这一时期,蒙古军的主力由蒙古人变成了北方“汉人”)
估计也是有自我反省,成吉思汗在西征花剌子模时,他的屠城频率并不高。
,只要主动投降,蒙古军就不会事后报复。如果遇到轻微的投降,蒙古军才会在城破后,施以车轮斩的惩罚。如果强烈抵抗,那就是屠城了。
说到这里,成吉思汗搞车轮斩的目的就很明确了车轮斩并不是单纯的为了屠杀,它的主要目的,还是为了恐吓对手。即当时蒙古人对敌人的一种恐吓+拉拢的手段。
如果车轮斩吓不倒敌人,那蒙古人就会施以屠城的惩罚。这才是纯粹的屠杀。
不过,蒙古人屠城也不是全城都杀。通常来说,蒙古人也有三不杀的规矩。
一不杀是不杀工匠,也就是有手艺的人。
二不杀是不杀胆小鬼。不杀胆小鬼,不是因为蒙古人心慈手软,不忍心杀。而是蒙古人需要胆小鬼散播恐慌,让下一个城池惧怕,这些人因为已经被吓得不行了,到了新地方后一定会添油加醋的描述,瓦解守城士兵的士气。
三不杀是不杀炮灰。不杀炮灰跟不杀胆小鬼的原因一样,不是不忍心杀,而是要利用炮灰给蒙古人开路。比如攻城时,蒙古人就会趋赶炮灰去填护城河,或者让炮灰在前面挡枪。不打仗时,炮灰就负责苦力工作。
所以说,车轮斩和屠城是一脉相承的,一般是先车轮斩,有效果了,就不屠城;车轮斩没效果了,就会屠城。
,车轮斩是蒙古瓦解敌人士气的一种手段。这种行为具有屠杀性质,但蒙古人使用这种手段时,其初始目的并不是为了屠杀,而是恐吓敌人。归根到底来说,蒙古人还是希望借这种手段,让敌人放弃抵抗,沦为自己的奴隶。
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