为何配偶不能送葬,“素车白马”是送葬所用吗?
王力先生在《中国古代文化常识》一书中说“战国以前,车马是相连的为何配偶不能送葬。一般地说。。没有无马的车,也没有无车的马。”车马既不可分,诞生了许多车马相连的成语,比如 车水马龙、宝马香车、车尘马足、车马盈门等。同宝马香车一样,“素车白马”的意象也非常鲜明;不过,宝马香车是富贵人家出行的排场,那么“素车白马”是什么人所乘的呢?《礼记。
玉藻》载“年不顺成,则天子素服,乘素车,食无乐。”这是说灾荒之年,天子要穿“素服”,本色或白色的衣服,乘素车,吃饭时不能奏乐。据《周礼》载,周代有“巾车”一职,“掌公车之政令”,其中还要管理天子的五种丧车第一种是不加漆饰的“木车”,用蒲草蔽车;第二种就是“素车”,郑玄注解说“素车, 以白土垩车也。
” “垩”是用白色土粉刷墙壁,那么“素车”即用白土涂刷的车,这种车要用麻布蔽车;第三种是“藻车”,取水藻的苍色,用苍色布蔽车;第四种是车”,“馬尨”是面、额白色的黑马,取其黑白之色,用半黑半白的芦苇蔽车;第五种是“漆 车”,顾名思义即漆成黑色的车,用漆成黑色的苇席蔽车。
这就是“素车”的来历,原为天子遭遇凶、丧之事所用的车,“凶”指凶年,“丧”指丧葬。先秦典籍《尸子》中载“汤之救旱也,乘素车白马,著布衣,身婴白茅,以身为牲, 祷于桑林之野。”《史记。高袓本纪》载汉元年十月,刘邦率先破秦,“秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁”。
这些都是天子遭遇凶事所乘。最有趣的是东汉年间的一则故事。据《后汉书。独行列传》载,范式和张劭是好朋友,忽然有一天,范式梦见张劭对自己说吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂 能相及? ”范式醒后,立即向太守告假,要去奔丧。太守半信半疑,但还是准了假。
范式尚未赶到,张劭已经死去并下葬,谁知下葬之时,灵柩就是无法送进墓坑里去。张劭的母亲抚 着棺木道“莫非你有所盼望?” “遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来”,来者正是范式。参加葬礼的千余人大惊,“咸为挥涕’范式亲自引柩,张劭的棺木这才缓缓送进墓坑。
这个故事实在是太有名了,后人遂以“素车白马”为送葬之辞。“素车”以前为天子所专用,至此则泛用于所有人。
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