古代儿童生活的古诗,古代儿童的生活是怎么样的？

1. 古代的上巳节其实也相当于现在的儿童节古代儿童生活的古诗，《论语·先进篇》记载的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人…..”描述了古代上巳节儿童成群出游的场景，而这段话所写的日子就是古代的儿童节——上巳节。这一天，儿童们一起到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，女孩们去追鸟雀、捉蝴蝶，男孩们则聚在一起下棋、斗蛐蛐，这些活动和玩耍项目毫不逊色于今天的孩子们所玩的游乐场项目。

2. 除了这些活动，古代儿童把玩乐发挥到极致，唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》，诗的开头写了，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，两小无猜的孩童一起玩耍，男孩以竹竿当马骑，玩得尽兴了，再一同围绕井栏用骑过的竹马去折青梅，竹马是古代小朋友最常玩的娱乐项目，但竹马并非竹子做成的马，其实是一根竹竿，小孩们骑在竹竿上，手里拎个小竹枝做鞭子，嘴里喊着“驾!驾!”追赶着、欢笑着，就像真的骑在马上一样。古代孩童都有一种侠士情怀，总幻想着自己能够骑着高头大马驰骋沙场，为国立功，这宏大的志向，这淘气的场景，这天真的性格，让现今多少儿童艳羡呀！

3.陶制玩具成熟时期是宋，因为宋代的城市生活异常发达。发达的城市生活不止造就了李师师这样的名妓，还造就了陶制玩具中的爱马仕——“磨喝乐”。磨喝乐是梵文音译，也称“摩侯罗”，即释迦摩尼的儿子罗睺罗，传入中国后，经过本土化升级进化，其形象演化成了可爱的儿童形象。人们在七夕的时候供奉磨喝乐用以求子。久而久之，这些可爱的玩偶便成了小孩的玩具。有如现在过节，忙大街都是节日商品一样。到了七夕，满大街的店铺都在出售磨喝乐的玩偶。这些玩偶制作精良，身体、手足、面貌、毛发都栩栩如生。而且，跟今天的芭比娃娃一样，还配有漂亮的迷你衣服供买家自行选择购买、更换。

4.苏州工匠袁遇昌制造的磨喝乐，不止是僵硬的泥偶变成了可以活动的活动尼偶，这就更像芭比娃娃。这样泥偶价格自然不菲。当时最好的磨喝乐一对卖几千文，而袁遇昌的活动泥偶一个要卖30多贯，价钱翻了好几倍。因为，当时一个县令的一个月工资才15贯。

5.我们一直把华容道、七巧板、九连环、鲁班锁列为中国古代四大益智玩具，但华容道真正的起源却是西方的滑块类游戏。这类游戏就是在一定范围内，按照一定条件移动一些称作“块”的东西，满足一定的要求赢得游戏。它最早出现在19世纪，称为“重排15”。此后，各种各样的滑块类游戏不断涌现。1932年英国人弗莱明发明红鬃烈马游戏并取得专利。红鬃烈马可玩性极强，很快就传遍了全世界，在日本、泰国都有对应的本土化版本，到了中国经过本土化，跟“华容道仪释曹操”这个三国经典故事联系起来，便有了华容道这一经典玩具。