弄瓦之喜是贬义吗,“得子之喜”用古语怎么说?
生活知识 2023-03-13 22:01www.tongjingw.cn生活知识
问题得子之喜弄瓦之喜是贬义吗,古语怎么说?
回答我国古人对于得子之喜的表述主要有以下几种
一是称为弄璋。典出《诗经·小雅·斯干》乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。生女则称弄瓦之喜。
二是称天降石麟或天赐石麟、石麟呈彩等。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰天上石麒麟也。
三是称玉笋呈祥 。《新唐书.卷一七四.李宗闵传》俄复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等,世谓之玉笋。
四是称玉燕投怀 。相传唐代张说之母,梦玉燕入怀后成孕,产下张说,后张说为一代名相。见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。
五是称瓜瓞绵绵。 语出《诗经.大雅.绵》绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。比喻子孙繁盛、传世久远。
六是称百子图开 。百子图,意指多子多孙,繁衍绵茂的意思。
七是称芝兰新茁 。语出《晋书.卷七九.谢安列传》。
八是称英声惊座 。形容新生儿受众人注目。
九是称荀龙薛凤 。语出《后汉书.卷六二.荀淑传》荀淑有八子,皆享才名,人称八龙。
十是称雏凤新声 。雏凤,三国时蜀人庞统,才识过人。语见《三国志.蜀志.庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
还有兰阶吐秀 、麟趾呈祥、螽斯叶吉、德门生辉、凤毛济美、熊梦徵祥、彩褓凝祥、喜得宁馨等说法,详细出处不再一一列出,感兴趣的朋友可留言交流!
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